Category: фантастика

Category was added automatically. Read all entries about "фантастика".

red devil

Лесные духи - охранители




У балтов покровительницу лесов зовут Лаздона. Эстонцы верили, что лес охраняли специальные лесные духи. Причем хозяева березовой рощи жили только в березовой роще, соснового бора — только в сосновом бору. Эти духи, превратившись в воина или медведя, отпугивали от леса плохих людей, или, наоборот, способствовали, чтобы такие люди заблудились. Когда леса горели или их рубили, то в них был слышен женский плач — то плакали по своему погибшему крову лесные духи.
У мордвы лес охранялся божеством Вирь-ават. Каждый лес имел своего Вирь-авата.
Богиня Жиг-Гуаша у черкесов и кабардинцев — покровительница деревьев. Отличается глубокой мудростью.
В римской мифологии богом леса и дикой природы был Сильван. Его именем в конце XIX века назывался журнал Галицкого лесного общества, выходивший во Львове.
У эстонцев духами леса считались Метсаваймы, принимавшие образ волка, медведя, змеи и покровительствующие раненым птицам, зверям, способствующие росту деревьев. За нарушение своих запретов наказывали людей.
Collapse )
red devil

Волшебные растения

С древнейших времен деревья почитали и считали обиталищами духов; но были деревья более священные, чем другие. На наших островах некоторые деревья, очевидно, персонифицировались, а некоторые считались пристанищами эльфов, в точности, как некоторые реки являются самостоятельными персонажами, а в других живут водяные духи. То же и с деревьями.

Боярышник, к примеру, повсюду считается пристанищем эльфов, тогда как бузина и дуб наделены собственным характером. Цветущий боярышник, Майское дерево [May tree] – любимое место эльфийских танцев, и срубать или выкапывать его смертельно опасно. В Ирландии любые одиноко стоящие деревья и кусты зачастую считаются священными для эльфов, не обязательно боярышник.

В приходе Кленор графства Корк стоит священный ясень, с которого никогда не срубили ни одной веточки, хотя дерева в округе весьма немного, а ближайшая торфяная заимка находится в трех милях оттуда. Другой ясень стоял в Боррисокане – старое Колокольное Дерево Белл-Три, которое, когда его выкорчевали в 1833-ем, было расколото так широко, что казалось двумя деревьями. Возможно, некогда внутри него разводили на Бельтан костры, как в древнем тисе в Форнтингале, Пертшир. В то же время, местное поверье гласит, что если хоть одна щепка с того дерева сгорит в каком-нибудь доме, то огонь уничтожит весь тот дом. Ясень сакрален повсюду, и в Сомерсете ясеневыми клиньями пользовались для защиты скота от эльфов и ведьм, как рябиной или горным ясенем в Шотландии.

Другим священным деревом по крайней мере иногда бывала ольха, растущая над источником какого-нибудь святого. Один крестьянин хотел срезать с нее ветку, но дважды бросал это дело и бежал домой, потому что видел свой дом в огне. Оба раза это оказывался обман. На третий раз он решил не отвлекаться; срезал ветку и принес ее домой, но обнаружил вместо дома пепелище. А ведь его предупреждали.

Есть такой широко известный стишок:

Fairy folks
Are in old oaks,
***
Эльфы живут
В старых дубах,

а дубовый народец, как говорят, живет в молодых дубравах, но, как правило, в дубах ощущают независимую личность. В сомерсетской народной песне поется:

Ellum do grieve,
Oak he do hate,
Willow do walk
If ye travels late.
***
Вяз грустит,
Дуб злится,
Ива бродит,
Если по ночам ходишь.

Поверье, отразившееся в этой песне, гласит, что если срубить один вяз, то другой, стоящий рядом с ним, умрет от горя, но если срубить дуб, то другие дубы отомстят за него, как только смогут. Поверье объясняется, по-видимому, тем, как споро растут зеленые побеги на корнях поваленных дубов. Такая поросль – опасное по ночам место для людей. Но хуже всех – ива, которая, ворча, бредет за припозднившимся путником.

Collapse )

(Кэтрин М. Бриггс. "Эльфы в традиции и литературе".)

пышечка

(no subject)

Пока я брожу по полям, разговаривая с землей, ветром, солнцем, деревьями и птицами, пускай тут побудут два фото, сделанных в один и тот же день  - 7 мая - с промежутком в пару часов.

Ну и маленькая история:

Однажды житель Нью-Йорка с другом-индейцем прогуливался около Таймс-сквер на Манхэттене. Приближался час ужина, и улицы были заполнены людьми. Машины сигналили, на перекрестках скрежетали такси, завывали сирены, и эти звуки города почти оглушали. Неожиданно индеец остановился.
- Я слышу сверчка! - воскликнул он.
- Ты с ума сошел, - ответил его приятель, окинув взором оживленную улицу. Вокруг гудели автомобили, работали строители, спешили куда-то люди.  - Ты не мог услышать сверчка в таком шуме!
- Но я слышу, — настаивал индеец. -  Я слышал сверчка.
Индеец на минуту прислушался, а затем направился через улицу к большой цементной клумбе напротив банка, в которой росло несколько кустарников. Он заглянул под кусты, и друзья обнаружили там стрекочущего сверчка. Его друг был крайне удивлен.
- Это невероятно, - развел руками ньюйоркец. - Должно быть, у тебя уши сверхчеловека!
- Нет, друг мой, - улыбнулся индеец, - дело совсем не в этом. Мои уши ничем не отличаются от твоих. Все зависит от того, что ты слушаешь.
- Но этого не может быть! - сказал друг. - Я бы никогда не услышал сверчка в этом шуме.
- Да, это правда, - последовал ответ. - Смотри, я кое-что покажу тебе.
Индеец сунул руку к себе в карман, выгреб несколько монет и бросил их на тротуар. И тогда, хотя шум переполненной улицы все еще ревел в их ушах, они заметили, как каждый человек в двадцати футах от них обернулся и полез в свои карманы, чтобы проверить, не его ли деньги звенят на тротуаре.
- Видишь, о чем я? - спросил индеец. - Все зависит от того, что важно для тебя.




тигра

Доброе:)

Такое чудесное доброе видео сегодня попалось в ленте!
Человек пошел в спальню, чтобы взять джемпер, потому что в доме было прохладно, а вместо этого обнаружил под кроватью непонятно откуда взявшуюся маму-кошку с котятами. В конечном итоге он усыновил всех, и коты выросли красивыми и умными.
Будьте добрее, люди:)

новогодний кот

И все же такие "гусеничные" ленивые дни очень нужны.

Почему "гусеничные"?
Да потому что в течение пары дней после 31 декабря ведешь себя как гусеница: лениво ползаешь, поглощаешь все, что видишь, перевариваешь поглощаемое и иногда отвлекаешься на внешние раздражители типа фильмов и книг. Правда, превращение в куколку, а потом и в бабочку в данном случае маловероятно - но эмоциональное состояние и энергетический баланс такие дни приводят в норму.
По крайней мере, у меня именно так.
Наконец-то добралась до сериала "Ведьмак".
Наверное, мне повезло в том смысле, что Сапковского я читала давным-давно и не являюсь фанаткой серии (и вообще, если честно, не помню, когда в последний раз читала что-то из фэнтези. Ну разве что попробовать натянуть сову на глобус и приписать к фэнтези "Финиста - Ясного Сокола" Андрея Рубанова, но это гораздо больше, чем просто фэнтези. Я ее даже не удаляла из библиотеки после прочтения, потому что буду перечитывать. А в общем и целом нынче столько низкопробщины в жанре, когда пишут все, кому не лень, что даже не тянет читать эти книги, похожие одна на другую - thanks but no thanks.)
Но я могу понять негодование фанатов, которые считают, что сериал не передает дух саги.
В моей груди бушует то же возмущение, когда речь заходит о "Темной башне" Стивена Кинга.
Мало кто обрадовался, когда вместо главного героя, похожего на Клинта Иствуда, фанатам подсунули чернокожего Идриса Эльбу. Роланд в его исполнении даже смотрелся немного - не побоюсь этого слова - придурковатым.
Поэтому "ведьмаковцам" с Генри Кавиллом еще повезло, но компенсировали это опять же чернокожими эльфами и дриадами. Э-хе-хе.
Тем не менее, несколько просмотренных серий мне понравились. Уж не знаю, насколько лучше повествование Сапковского (только планирую начать перечитывать), но снято красиво и сами истории хороши. Опять же, сейчас хоть и снимается множество сериалов, но с моими вкусами для просмотра подходит далеко не все. Отсмотрю "Ведьмака" - начну смотреть "Поток".
А пока

eyes

Иса



Когда Иса останавливает человека, значит он возложил слишком много надежд на предоставленный материал, не осознал специфичности отрезка реальности, который дан ему для преобразования.
Дух напрягается только сопротивлением материи. Иса, как вертикаль, воплощает в себе сопротивление материи. Горизонталь исчезает - материя целиком останавливает процесс. И это должно напрягать дух человеческий. Это не должно заставлять его откладывать исполнение своих намерений. Он просто должен понимать, что сейчас не время, не к месту, либо процесс идет неправильно. Но само устремление никуда не девается, оно попросту нагнетается. Оно сохраняется и преумножается за счет безмерного сопротивления материи. А в Иса сопротивление материи достигает максимума. Не движутся события, остановилась ситуация. Обстоятельства заморозили движение.

Collapse )

МАНТИЧЕСКИЕ ЗНАЧЕНИЯ ИСА

Ситуация: застой.
Вызов: терпение.
Предостережение: активные поиски внешней помощи.
Указание: учиться искренне радоваться малому.
Совет: Ваши внутренние резервы больше, чем Вы думаете; Вы можете обнаружить их только при условии, что не будете ждать слишком многого.
Утешение: происходит скрытое развитие, имеющее пока недоступный для Вас прямой смысл.

ПРОБЛЕМЫ ИСА

Ситуации бывают запутанными и бессмысленными только для рассудка. При движении вовнутрь все проясняется. Духовная жизнь огненна, но малозаметна. Мы привыкли работать на грубых феерических внешних вибрациях. Испытание же для человека состоит в том, чтобы в утеснении, мраке он смог найти себя, ибо любая остановка, любой застой всегда иллюзорны. Даже если эмоции пусты, разум хаотичен, внутри всегда есть огонь, любовь, вера. Такие внешние остановки помогают проявиться самому глубокому, самому внутреннему, которое и является духовным. В контексте руны Иса духовность можно определить как сохранение веры или канала к Духу в любой ситуации.

Духовный человек никогда не чувствует себя брошенным. Он в принципе вертикален, а потому не зависит от внешних ситуаций. Он понимает, что оболочки - это проявление, реализация вертикали.

Иса освобождает его от одежд. Он остается наедине с самим собой. Поначалу это воспринимается как одиночество, оставленность, брошенность. По мере того как вызревает огонь, оказывается, что у человека есть все и ему никто и ничто не нужно. Может быть, это самое тяжкое из испытаний. Легко сражаться с внешними событиями. А вот когда все это исчезает и наступает звенящая тишина, тогда остаться собой, не стеная и не жалуясь ни на судьбу, ни на людей, - вот этого добиться очень непросто. Кажется, что ничего не осталось из того, что ты имел и к чему стремился. И человек забывает, что самое главное - он сам, его духовный стержень.

Если человек прорывается через иллюзию льда, выдерживает снежное испытание, его посещает глубокое, в буднях незаметное, но настоящее осознание своей собственной реальности, переживание своего собственного индивидуального бытия, в котором он неразрывно связан с горним миром. Речь идет о поиске внутреннего основания. Если человек находит это основание, ему нипочем любые преграды и стеснения. В противном случае сомнителен успех во внешней деятельности, ибо человек по-настоящему созидает только тогда, когда в нем и через него созидает духовное начало. Оно связано с телом, с событиями. Оно проявляется через оболочки. Однако оно живо и тогда, когда оболочки отпадают. Это начало звенит в пустоте и светится во мраке.

В ситуации Иса самое главное не забыть, что ты есть, ты - осознающий, чувствующий, живой. И самого главного у тебя отнять невозможно. Из тебя нельзя исторгнуть Дух. Иса подвигает человека к этому осознанию, когда он не ждет внешней помощи, внешних событий, когда он успокаивается даже в поисках смысла, когда он ни с кем не связывает свое внутреннее бытие, а радуется тому, что он вообще есть. Это очень сложное, холодное, тягостное и одновременно высшее испытание. Высшее в том плане, что другого способа послушать в сердце себя, свою совесть и миссию просто не существует.

Чем активнее пресечены каналы внешнего действия, чем решительнее оборваны связи с действительностью, - на неделю или на год - тем отчетливее человек осознает то, чего у него никому не отнять - самого себя. Это осознание существует поверх всего, о чем пекутся люди. Оно самодостаточно и самоценно. Насильно искать его невозможно.

Очень сложно медитировать на самого себя, когда внешние события закручиваются колесом. А вот когда приходит Иса, человек получает отпуск для поисков самого себя. Он должен не угнетаться, а радоваться тому, что ему дарована возможность ощутить себя вне связи с людьми, с успехами, с приобретенным и достигнутым. Осознание себя - это высшая ценность человека. Чем больше в жизни козерожьих наездов, остановок, разочарований, тоски, уныния, печали, тем больше шансов отыскать себя и взойти на престол собственного сознания.

Конечно, это приходит в свое время. Ни с первого, ни с пятого раза ничего не получится. Для начала необходимо просто знать о ценности переживаний Иса. Эти переживания оказывают действительную помощь Духу, когда вдруг отключается весь внешний шум и можно послушать себя, почувствовать, что ты жив и останешься жить во веки веков. Потому что звучащее в тебе начало никому и ничему неподвластно. Оно неподвластно даже твоему разуму, твоим решениям. Ты даже уничтожить его не можешь, потому что оно не от тебя. И когда вот так послушаешь, жить становится веселее. Ты видишь, что события разворачиваются, а этот внутренний свидетель молчит, улыбается, иногда радуется. Но в целом он неподвижен. Он наблюдает за миром, и ты наблюдаешь вместе с ним.
Константин Сельченок. Астрологическое толкование рун
книжный кот

(no subject)

Только что закончила читать "Из рассказов о древнеисландском колдовстве и Сокрытом Народе" Леонида Кораблева.
Абсолютно очарована, просто оторваться не могла.

"В британской глубинке, например, об эльфах говорили еще в конце XIX — начале XX века:

Что-что? Рассказать вам об эльфах? Ну, эльфы, они разные бывают. Уж я не знаю, как где, а у нас в Сассексе старые эльфы — те, что жили в лесах и под землей, — ушли давным-давно. Говорят, что они любили селиться на старых руинах. У нас в Сассексе эти эльфы жили когда-то на развалинах замка Барлоу — это возле Арлингтона. Сейчас от самого замка почти ничего не осталось — только обломки стен кое-где, — зато в то время, когда в каждой стране был свой король, это было очень известное и знаменитое место. Но чем бы ни было оно прежде, лет сто тому назад никто из местных жителей не решался подойти близко к развалинам после того, как стемнеет, — боялись эльфов.

А еще говорят, что раньше в полночь накануне летнего солнцестояния можно было увидеть танцующих эльфов на вершинах Таббери Хилл и Гиссбери; там тоже давным-давно стояли крепости. А на одном из старых могильников как-то раз видели даже эльфийское похоронное шествие…

Да что говорить, давно это было! Вот я уже совсем старик, а когда я еще был совсем мальчонкой, тогдашние старики рассказывали, что этим эльфам совсем не нравится, как меняется в Англии жизнь, а уж новые манеры людей их просто возмущают. Уже в те времена их оставалось все меньше и меньше, и последним их приютом — последним в Сассексе, а может, и во всей Англии! — был Харроу Хилл. Харроу Хил — это большой холм возле Патчинга, где есть старые кремневые шахты, и где когда-то тоже была крепость. Может, эльфы жили бы там и до сих пор, да только как-то приехали ученые люди — археологи — и стали раскапывать Харроу Хилл. Этих-то никакие эльфы не интересовали; они смеялись, когда мы говорили им о Волшебном Народе… Ну, тогда и эти последние эльфы обиделись насмерть и ушли навсегда…

Одна старушка как-то говорила мне, что это от эльфийских танцев остаются в траве волшебные кольца — ну, знаете, такие круги из примятой травы. И что, если девять раз обойти такое кольцо в первую ночь новой луны, то можно услышать из-под земли их музыку, прекраснее которой не бывает. Да что толку — тех-то эльфов уже нет здесь..."


Elfplay (1866) by August Malmström

Однозначно буду читать еще его работы, а пока по ссылке из этой книги на очереди Жак Валле "Параллельный мир"

тигра

Все-таки притащу сюда еще новостей о птичках в цветочном ящике.

Во-первых, потому, что птенцы сокола чудесные и милые существа, во-вторых, потому, что все-таки есть среди людей люди.
Когда разразилась буря и бедное соколиное семейство начала заливать вода, семья Judita Zajtkova защищала их, как могла, прикрывая от непогоды зонтом:



К сожалению, дождь был настолько сильным, что за 5 минут  - до того, как достали зонт - мама с птенчиками промокли насквозь.

Collapse )