Category: дети

Category was added automatically. Read all entries about "дети".

девочка

(no subject)

Любить себя может быть нелегко. Особенно если мы не чувствовали себя любимыми в детстве.
Ваш мозг потребует ответа на вопрос, ПОЧЕМУ конкретно Вы заслуживаете любви.
Тяжело будет заставить мозг понять, что любовь - это не  "достижение", не то, что нужно "заслужить" или "заработать".
Что мы можем любить себя просто так.
Что мы можем ценить себя просто так.
Ни один ребенок не должен расти, чувствуя себя нелюбимым потому, что он не смог "заслужить" любовь.
Ни один ребенок не должен расти с чувством, что он должен лучше "проявлять себя" или лучше себя вести, чтобы его любили.
Любить себя такими, какими мы есть - это глубокий акт неповиновения.
Прими это, маленький бунтарь.


(с) Dr Glenn Doyle

девочка

Sticks and stones may break my bones but words will never hurt me

Села вчера наводить марафет перед поездкой и ни с того, ни сего нахлынуло грустное из прошлого.
В то время, как другие родители в юности учили своих дочерей ценить себя и разбираться в кавалерах, "материнская любовь" моей биоматери заставляла ее с завидной настойчивостью вбивать мне в голову в прямом и переносном смысле мысли о том, что я безмозглая, жирная, ноль без палочки, никому не нужный. Моя биомать не научила меня ни-че-му - недавно попалась статья о том, как тяжело детям из детдома приобщаться ко взрослому миру, так вот точно так же было у меня. Когда я сбежала из дома, это было как выйти из тюрьмы и учиться жить заново.
Но эти ее "тупая", "дура", "корова" и так далее здорово подпортили мне самооценку на долгие годы. И до сих пор тянутся за мной невидимым хвостом, который я тщательно прячу:)

кино

Индейский конь/Indian Horse




Главную идею картины можно выразить старой дурацкой шуткой  - "Проблемы индейцев шерифа не... кгхм... не интересуют".
Это фильм о том, насколько все еще процветает расизм по отношению к индейцам даже в современном обществе.

Нам рассказывают историю маленького Саула - Индейского  Коня, мапьчика из племени оджибве, который в силу обстоятельств остается без родителей и которого прямо от тела бабушки забирают в католическую школу в 8-летнем возрасте, где он подвергается всевозможным издевательствам, как физическим, так и психическим. (Я как-то уже упоминала в биографии Эрика Швейга, что в истории Канады был такой момент, когда правительство решило, что нужно отбирать детей у индейских семей и заниматься их принудительной ассимиляцией с белым обществом.) У детей отбирали все - семьи, имена, право говорить на своем языке, культуру и даже волосы, которые для индейцев имеют огромное значение.
Чего только стоит "комната раскаяния" - место в темном подвале, куда за решетку бросают детей, совершивших хоть что-то неправильное с точки зрения ПГМ-нутых на всю голову настоятелей и монахинь. Кажется, только один человек относится к Саулу хорошо - святой отец, но и у этой истории будет темная сторона, которая раскроется в конце фильма.

Единственное светлое пятно, появляющееся в жизни мальчика - хоккей. И он влюбляется в него всем сердцем. Саул пронесет эту любовь через годы - отточив свои способности и став талантливым хоккейным игроком, он начнет играть сначала в команде местного шахтерского городка, а потом его позовут играть в хоккейную команду Торонто.
И вот тут-то цивилизованные и вежливые белые люди проявят себя как расисты во всей красе - от отношения членов команды и зрителей до незнакомцев, столкновения с которыми в баре заканчиваются избиениями - четверо против одного. "Грязный краснокожий", "дикарь", "плоскожопый" - это немногие из эпитетов, который молодой мужчина слышит каждый день. И неудивительно, что однажды он ломается - любому терпению приходит предел. Саул становится бродягой, хватающимся за любую подворачивающуюся работу от разгрузки бревен до мытья унитазов, и начинает пить. В конечном итоге он становится алкоголиком и получает от доктора предупреждение о том, что еще один запой просто убьет его, так как печень не выдержит.

Фильм начинается с момента, где Саул сидит на стуле в группе индейцев-алкоголиков, рассказывающих свою историю.

Смотреть было очень тяжело. Главный герой был немногословен, но это и не нужно было - три актера, играющие Саула на протяжении жизни, прекрасно передавали эмоции через выражение лица.
И счастливого конца, разумеется, предсказуемо не было. Саул, несмотря на свой врожденный талант прекрасного хоккейного игрока, не становится звездой и не достигает славы, хотя мог бы, если бы не предвзятое расистское отношение. Пройдя через собственный ад, в конце фильма он возвращается туда, где чувствовал себя максимально дома - в приемную семью, в которой он жил, будучи подростком, во время игры в команде шахтерского городка.
А что касается молодого святого отца, который вроде бы относился к мальчику покровительственно и тепло - тот в свободное время приветствовал оральные ласки от Саула. Это выясняется в самом конце фильма, и только тогда отстраненное отношение молодого человека к священнику становится понятным.
Титры фильма идут на фоне старых фотографий настоящих детей, которых насильно  "облагораживали" в школах, и от этих фото комок в горле.
Тысячи детей, умерших в школах, массовые захоронения и изломанные навсегда судьбы - вот итог "ассимиляции".

Collapse )


На случай, если кто-то подумает, что это давняя история - действие фильма разворачивается на протяжении 1950-х-1980-х годов.
Расизм в отношении индейцев продолжает процветать и сегодня.


девочка

Помните!





Через века,
через года, –
помните!
О тех,
кто уже не придёт
никогда, –
помните!





Не плачьте!
В горле
сдержите стоны,
горькие стоны.
Памяти
павших
будьте
достойны!
Вечно
достойны!




Хлебом и песней,
мечтой и стихами,
жизнью
просторной,
каждой секундой,
каждым дыханьем
будьте
достойны!




Collapse )
кот саймона

(no subject)

С неделю назад мне на глаза начал попадаться округлый булыжник размером с крупную картофелину, встречавшийся то там, то сям рядом с тропинкой, идущей через поле. Не заметить его было тяжело, ибо смотрелся он в поле чужеродно и я издалека постоянно принимала его за картошку, и только подойдя ближе, понимала, что это старый знакомый:)
Спустя пару дней мне на глаза попалась руническая формула, для которой этот булыжничек бы был идеальным носителем. Подумала - буду идти, увижу -  подберу. Но в прошлый раз на глаза он мне так и не попался. Обычно камешек менял дислокацию в пределах пары метров - и это меня не удивляло, проезжающая машина могла задеть, отбросить, дети могли из баловства сдвинуть, лошади - мало ли. В прошлый же раз он вообще исчез из поля зрения и не показался ни на первом, ни на втором круге моей прогулки. Я немного удивилась - кому он мог понадобиться, пожала плечами и пошла себе дальше.
Сегодня на первом круге, приближаясь к месту расположения камешка, вспомнила о нем. И уже издалека вижу - лежит прямо посреди тропинки, прямо ждет. Конечно, я его забрала и притащила домой в рюкзаке. И ясен перец, проще всего это списать на совпадение, но уж какое это совпадение забавное:)
eyes

Я поняла. Я в душе индеец.

Сегодня 3 часа провела, гуляя по полю, полчаса просто сидела на холмике в своей дубовой рощице, подставив лицо солнцу. Вернулась домой краснокожей:)
Видела трясогузок, хохлатых жаворонков - смешные такие, почти незаметные на фоне земли, одного удода, кучу дятлов и сорок. Скворцы прилетели, издают всякие неприличные звуки: )
Мир оделся в зелень, в запахи, в цветные пятна тюльпанов, одуванчиков и растущей зелени. Даже дубы выпустили крохотные зеленые листочки, которые неимоверно ярко смотрятся на фоне поистине весенней насыщенной голубизны неба.  (Нам с тобой - голубых небес навес, ага...)
Пока я наслаждалась своей мини-утисетой, вокруг меня порхала целая куча капустниц и один неимоверно красивый подалирий.
Вернулась счастливая.
А почему индеец в душЕ - я тут наткнулась в сети на речь, приписываемую одному индейскому вождю, и поразилась, насколько она соответствует моим собственным внутренним убеждениям. Ее в ЖЖ, правда, уже кто только не притаскивал, но она того стоит. Переводы встречаются разные, тащу тот, что лег на душу и оставляю ссылку еще на один. Курсив мой.



"Великий Вождь из Вашингтона извещает, что желает купить нашу землю. Великий Вождь также посылает нам весть дружбы и доброй воли. Он очень добр, ибо мы знаем, что наша дружба — слишком малая плата за его расположение. Однако, мы обдумаем Ваше предложение, ибо понимаем, что если не продадим землю, бледнолицый придет с ружьями и отберет ее силой.

Как вы сможете купить небо или тепло земли? Эта мысль нам непонятна.
Если мы не распоряжаемся свежестью воздуха и всплесками воды, то как вы можете купить их у нас?
Для моего народа каждая пядь этой земли священна. Каждая сверкающая сосновая шишка, каждый песчаный берег, каждый клочок тумана в темном лесу, каждая поляна и каждая жужжащая мошка — все они святы для памяти и чувств моего народа. Сок, текущий в стволах деревьев, несет в себе память краснокожих.

Вступив на путь среди звезд, усопшие бледнолицые забывают страну своего рождения. Наши усопшие никогда не забывают этой прекрасной земли, ибо она — мать краснокожих. Мы — часть этой земли, и она часть нас самих. Душистые цветы — наши сестры, олень, конь, большой орел — наши братья. Горные вершины, сочные луга, теплое тело мустанга и человек — все они одна семья.

Когда Великий вождь из Вашингтона говорит, что хочет купить у нас землю, он требует от нас слишком многого. Великий вождь извещает, что он оставит нам место, чтобы мы жили в удобстве. Он станет нам отцом, а мы станем его детьми. Но все не так просто, ибо для нас эта земля — священна.

Эта сверкающая вода, текущая в ручьях и реках, — не просто вода, а кровь наших предков. Если мы продадим вам землю, вы должны помнить, что она священна. Вы должны учить своих детей тому, что она священна, и любой призрачный отблеск в чистых водах озер повествует о делах жизни и памяти моего народа. Журчание воды — это голос отца моего народа. Реки — наши братья, они утоляют нашу жажду. Реки переносят наши каноэ и кормят наших детей. Если мы продадим вам землю, вы должны помнить и учить ваших детей, что реки — наши братья и ваши братья; и впредь вы должны относиться к рекам с той же добротой, с какой относитесь к своему брату.

Краснокожий всегда отступал перед идущим вперед бледнолицым, как горный туман отступает перед утренним солнцем. Но прах наших отцов свят. Их могилы — священные места, и поэтому эти холмы, деревья и участки земли стали для нас святыми. Мы знаем, что бледнолицый не принимает наших мыслей. Для него один участок земли ничем не отличается от другого, ибо он — чужак, который приходит ночью и берет от земли все, что захочет. Для него земля не брат, а враг, и он идет вперед, покоряя ее. Он оставляет могилы отцов позади, но это его не заботит. Он забывает о могилах отцов и о правах своих детей. Он относится к своей матери-земле и к своему брату-небу как к вещам, которые можно купить, ограбить и продать, как овцу или яркие бусы. Его жадность пожирает землю и оставляет за собой пустыню.

Я не понимаю: наши мысли отличны от ваших. Зрелище ваших городов — боль для взора краснокожего. Возможно, что так происходит потому, что краснокожие — дикари, и они многого не понимают. В городах бледнолицего нет тишины. В них нет такого места, где можно послушать, как весной распускаются почки, как шелестят крылья насекомых.

Возможно, что я просто дикарь и многого не понимаю. Мне кажется, что шум только оскорбляет слух. Разве это жизнь, если человек не может расслышать одинокий крик блуждающего огонька или ночной спор лягушек у пруда? Я — краснокожий, я многого не понимаю. Индейцы предпочитают мягкое звучание ветра над водами пруда, запах этого ветра, омытого полуденным дождем и пропитанного ароматом сосновой смолы.

Для краснокожего воздух — сокровище, ибо одним (им) дышит все живое: и зверь, и дерево, и человек дышат одним дыханием. Бледнолицый не замечает воздуха, которым дышит. Он не ощущает зловония, как человек, который умирает уже много дней.
Collapse )
книжный кот

Если что-то может пойти не так, то обязательно пойдет (с)

Молча читаю новости о коронавирусе из разных источников и не могу не вспоминать кинговское "Противостояние" с Капитаном Шустриком.
Самое время перечитать:)

"Дорогие дети, эти игрушки - смерть.
Они несут в себе и ожоги, и лучевую болезнь, и черное удушье. Эти игрушки опасны. Они создавались руками Божьими, которые направлял дьявол, засевший в человеческих головах. Не играйте в эти игрушки, дорогие дети. Пожалуйста, никогда не играйте. Никогда-никогда. Пожалуйста... Пожалуйста, выучите этот урок. Пусть этот опустевший мир станет вашей тетрадью."
Стивен Кинг
кот саймона

(no subject)

В какой-то из моих детских книг ( к сожалению, ни "Гугл", ни "Яндекс" не подсказывают, что это была за книга) у главного героя-мальчика был друг, который разрезал яблоки, солил их и выкидывал в окно.
На вопрос друга, зачем он это делает, он ответил: "Я просто не люблю соленые яблоки". Такой вот мальчик со странностями.

А мне вот нравится мазать бастурму медом. Правда, я ее не выбрасываю в окно, а с удовольствием съедаю :)

И оставлю тут, чтобы не забыть название (память-то девичья!). По ошибке вместо привычного сорта сыра с плесенью (кусочек груши, сверху кусочек сыра, обмакнуть в мед и съесть - ммммм!) впопыхах перед Новым Годом схватила "Saint Agur".  Оказался потрясающе вкусным!
angry

Я имею кое-что спросить.

Кто-то может мне внятно объяснить, зачем некоторые мамаши начинают наносить своим дочкам макияж, когда тем исполняется 4-5 лет? Чтобы что?



Фото из сети с https://zagony.ru/2010/02/16/nakrashennye_deti_29_foto.html (там еще много подобной "красоты").

Это еще можно как-то понять, когда случается Хэллоуин или праздник там какой-нибудь детский. Или для фотосессии, когда кому-то кажется, что так будет красивее.
Но зачем ребенку рисовать стрелки и красить губы в таком возрасте почти постоянно? Это из серии "когда коту нечем заняться, он лижет свои яйца"?
И нет, это не смотрится ми-ми-ми, моя доченька "девочка-девочка", как это кажется таким мамашкам.
Размалеванный ребенок обычно выглядит как минимум по-клоунски, как максимум - "мамина кровинушка - радость педофила".
Правда, тенденция к этому обычно наблюдается у довольно специфического типа мамаш, у которых переезд в город так и не вытравил провинциальные замашки. Такие мамочки постоянно пилят в инсту выблюренные до невозможности селфи с дакфейсами на ужасно накрашенной бестолковке и пихают в камеру свои созданные пуш-апом Хруди, пытаясь создать видимость лухари жизни и убедить всех в том, что у них имеется питательный самец. Читают они по слогам, да и то максимум рецепты из сети и посты Хламурных инста-телочек, которым они втайне завидуют. И даже из поездок в красивейшие места они не способны привезти ничего, кроме фоток своей задницы и меню ресторанов, в которых они побывали. Вот уж и правда осколки кривого зеркала в глазах.
От осинки не родятся апельсинки, поэтому лично у меня создается такое впечатление, что они с детства готовят дочерей к тому, что нужно быть "девочкой-девочкой" для того, чтобы обеспечить себе лухарную жизнь. Отсюда и приучение к макияжу с раннего детства. Впрочем, могу ошибаться - и лучше бы я ошибалась.
Пост не для срача. Просто интересно услышать мнение общественного разума :)
eyes

Давай, женись, сделай маму сиротой (с) одесский анекдот

Вдогонку первой публикации вторая на эту же тему.
В принципе, все то же самое, но более понятным языком. Один из моих бывших со своей онажемамой- просто идеально подходящая иллюстрация к этой статье.


Его мама вечно усталая и несчастная. Она живёт только для сына, чтобы у него было то и это, главное, почти как у людей. Она даже терпит отца, который портит ей жизнь. Отец либо не зарабатывает, либо пьёт, либо отсутствует. Но зато он есть. 'Я бы ушла, но Алешке нужен отец', - слышит он с того момента, как только себя помнит. 'Я тебе отца сохранила, если бы не ты, я бы с ним давно развелась', - слышит он в подростковом возрасте, когда перестаёт быть похожим на мальчика-зайчика. 'Всю жизнь в сына вложила, а теперь, конечно, не нужна', - слышит он после свадьбы.

Мама всю жизнь терпела, и всё из-за него, из-за кровиночки своей, из-за сыночка. Она себе во всем отказывала, все ему, сыночку. Она жила в этом аду, но зато (за что?) у сына был отец. Мама всю жизнь страдала, ну потому что сын, семья, онажемать - вот это всё. И он теперь должен. Просто по факту должен маме. У неё из-за него жизни не было. Теперь-то он точно знает, что эта самая жизнь у неё должна быть.


Фотопроект Анны Радченко "Обратная сторона материнской любви"

И он летит к маме по первому чиху, покупает второй холодильник, хотя в собственной семье не хватает на памперсы, и каждый день после работы заезжает проведать маминого попугайчика, ибо Кеша скучает, а когда Кеша скучает, мама расстраивается, а ей нельзя. Он хороший сын, только злой и уставший. А его жена, мегера, ничего не понимает. Он так много задолжал маме, что все платит и платит по счетам, то деньгами, то временем, то чувством вины. И никак не поймёт, что расплатиться не получится. Он должен маме гораздо больше, чем оплату квартиры и ежедневный отчёт о прожитом. Он должен маме жизнь. Она ведь ему её дала?

Дала. А теперь требует компенсации. И ему кажется, что это честно. Только вот чем можно расплатиться за жизнь? Ну, что бы по-честному? Миллион? Два? Миллиард? Зелёных или наших, деревянных? Мне просто интересно, сколько стоит выкупить сыночку у мамы свою жизнь? И знаете, что я заметила? Чем несчастнее мать в своей жизни, тем сильнее дорожает жизнь её сына.

Иногда стоимость взлетает до небес, вернее, до жизни. Мама требует жизнь за жизнь: у меня не было своей жизни, значит, ты отдашь мне свою. И мальчики отдают. По-разному - кто-то деньгами и ссорами с женой, а кто-то спускает свою жизнь в унитаз с алкоголем и наркотиками, как бы возвращая жизнь назад. Потому что на фиг не нужна такая жизнь, которая и так тебе не принадлежит.

И я вот думаю, почему в школе не объясняют очевидного?

1. Жизнь - это подарок. Не сделка, не одолжение, не договор купли-продажи. И если её подарили, то ты никому и ничего за неё не должен. (Да, кстати, напоминаю, что 'дареному коню в зубы не смотрят', так что бери, что есть, и сделай уже с этим что-нибудь. Некоторые умудряются сделать из говна конфетку, а некоторые коверкают даже хороший материал).

2. Жизнь не имеет цены. Она бесценна. Как бы ты не пытался откупиться, ты все равно останешься должен. Но мы же помним, что это подарок? Так что завязывай с торгами. Не получается? Тогда сразу выстави счёт своему ребёнку.

3. Мама - это святое конечно же. Но мама вообще-то для того, что бы вырастить сыночку счастливым, а не задерганным уставшим и тревожным мужчиной. Мамы, как и папы, для того, чтобы научить потомство жить самостоятельно, и, желательно, счастливо. Это у них работа такая, родительская.

(с) Елена Потапенко